בפרק לט פסוקים לב והלאה מספרת התורה כי עם סיום מלאכת המשכן וכליו הביאו אותם בני ישראל לפני משה. וַתֵּכֶל כָּל עֲבֹדַת מִשְׁכַּן אֹהֶל מוֹעֵד
הרב הקדוש בעל ה"תפארת שלמה" שואל על זה שהתורה מדגישה: "ובצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה עשה את כל אשר ציוה ה' את משה"
אֵלֶּה פְקוּדֵי הַמִּשְׁכָּן מִשְׁכַּן הָעֵדֻת אֲשֶׁר פֻּקַּד עַל פִּי מֹשֶׁה עֲבֹדַת הַלְוִיִּם בְּיַד אִיתָמָר בֶּן אַהֲרֹן הַכֹּהֵן: פרשת פקודי אלה פקודי. בפרשה זו נמנו כל
אלה פקודי המשכן משכן העדות אשר פקד על פי משה (פרשת פקודי לח, כא) אלה פקודי – בפרשה זו נמנו כל משקלי נדבת המשכן לכסף
להלכה: אסור לאדם לאכול ולשתות קודם תפילת שחרית, מים מותר, תה וקפה עם סוכר וחלב וכן שאר משקים ממותקים, למעשה נהגו להקל בזה בזמנינו, ויש
להלכה: מצווה לבקר את החולים, ומצווה זו נאמר על כל אחד מישראל. ונאמרו ג' טעמים בכך, ולכן המבקר את החולה צריך לשאול את החולה האם
להלכה: חמאת בוטנים ברכתה 'שהכל נהיה בדברו'. בביאור הדברים: חמאת בוטנים, יש לברך עליו ברכת 'שהכל נהיה בדברו', כמבואר בספר הליכות ברכות (סימן ר"ב אות
להלכה: על תן צ'אפ יש לברך 'שהכל נהיה בדברו'. בביאור הדברים: תן צ'אפ הוא מחטיפי התירס, שברכתו 'שהכל נהיה בדברו', וכתב בספר הליכות ברכות (סימן
להלכה: בני אשכנז וחלק מבני הספרדים נהגו להניח אפר בראש החתן במקום הנחת תפילין, כמבואר בגמרא, ואילו חלק מבני הספרדים נהגו שלא להניח אפר, אלא
להלכה: בני אשכנז נהגו שהחתן והכלה מתענים ביום חופתם, ונאמרו טעמים רבים בכך, ויש שכתבו שהכלה פטורה מתענית זו, ולמעשה נהגו שכלה צמה. בני ספרד
להלכה: על פרי הפפאיה יש לברך 'בורא פרי האדמה'. בביאור הדברים: והטעם שברכתו 'בורא פרי האדמה', כתבו הפוסקים כמה טעמים בכך, והובא בספר הליכות ברכות
להלכה: אסור לאדם לבקש בשבת על ידי תפילה ותחינה על צרכיו האישים, כגון על פרנסה ושידוך וכדומה, אמנם תפילה הקבועה בסידורים שכולם נוהגים לאמרה, מותר.
חישוב ערך גימטריה של שמות, מילים ופסוקים כולל מחשבון גימטריה בתנ"ך.
חישוב ערך המע"מ כולל מחשבון מע"מ הפוך עבור שקלול ערך המע"מ בכל מספר.
שחרית, מנחה, ערבית, ברכת המזון ועוד ועוד באותיות מאירות עיניים ובנוסחים שונים.
זמני השבת כולל כניסת שבת ויציאת שבת במגוון ערים בישראל מעודכן מידי שבוע.
אתר פרשת יהדות הינו אתר המנגיש נושאים רבים ביהדות ומטרתו להמשיך ולזכות את הרבים. בואו לקחת חלק והיו שותפים בהמשך זיכוי רבים באמצעות תרומה קטנה.